El deporte, como tal, tan sólo surge y se desarrolla a partir de las condiciones sociales del capitalismo industrial. Es fruto de un creciente interés por el control y la racionalización de la actividad física de los cuerpos humanos en un marco de consolidación de los Estados modernos y sus formas de administración, así como del modo de producción mercantil y su nueva gestión del tiempo (que repercute, no únicamente sobre el mundo trabajo, sino también sobre la esfera del ocio).
La definición y los usos legítimos del deporte fueron objeto de pugnas por parte de distintos grupos sociales hasta el período que se instaura tras las guerras mundiales. A partir de entonces, se transforma, ya por completo, en un sistema mundial incontestado que apuntala, como parte de la industria cultural, un nuevo modelo de normalidad social basado en la integración a través del consumo (no sólo del trabajo). Reforzando, así, los imperativos de la competencia y los usos productivos del tiempo.
Por otra parte, gran parte de las teorías que han tratado el deporte como objeto de conocimiento han tendido a reproducir inconscientemente premisas en las que se basa su práctica real, naturalizando aspectos que son producto de procesos históricos.
Creemos que es interesante recuperar los marcos teóricos de Marx y de Adorno para analizar cómo el deporte es experienciado y pensado.
El deporte, como tal, tan sólo surge y se desarrolla a partir de las condiciones sociales del capitalismo industrial. Es fruto de un creciente interés por el control y la racionalización de la actividad física de los cuerpos humanos en un marco de consolidación de los Estados modernos y sus formas de administración, así como del modo de producción mercantil y su nueva gestión del tiempo (que repercute, no únicamente sobre el mundo trabajo, sino también sobre la esfera del ocio).
La definición y los usos legítimos del deporte fueron objeto de pugnas por parte de distintos grupos sociales hasta el período que se instaura tras las guerras mundiales. A partir de entonces, se transforma, ya por completo, en un sistema mundial incontestado que apuntala, como parte de la industria cultural, un nuevo modelo de normalidad social basado en la integración a través del consumo (no sólo del trabajo). Reforzando, así, los imperativos de la competencia y los usos productivos del tiempo.
Por otra parte, gran parte de las teorías que han tratado el deporte como objeto de conocimiento han tendido a reproducir inconscientemente premisas en las que se basa su práctica real, naturalizando aspectos que son producto de procesos históricos.
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